活動報導

第九屆榮董禪悅營活動報導
第九屆榮董禪悅營活動報導

風是甜的,土是黏的
2019年10月25日,霜降後一日,風和日麗。

上午7:00未到,來自四方的法鼓山榮董菩薩們,滿懷喜悅與期待,陸續齊集台北火車站東三門,準備好心情搭乘北迴花東線410車次自強號列車,前往台東信行寺參加第九屆榮董禪悅營活動。

繁忙擁擠的台北車站,法鼓山這個團體,特別顯得井然有序。菩薩們依序上車坐定後,火車行進間或相互寒暄話家常、或閉目養神補充元氣,讓這一趟將近五個小時的車程,不顯得冗長與乏味,列車經過花蓮,菩薩們開始享用美味可口、令人懷念的鐵路便當,未幾,終點站台東已然在望!

換乘接駁的遊覽車,10來分鐘左右車程,就抵達目的地信行寺了!寺門兩旁,服裝整齊、笑容可掬的義工菩薩們熱情揮手歡迎我們的到來,心裡一下子就溫暖安定了!

監院常覺法師致歡迎詞時,特別強調台東的特色—風是甜的、土是黏的,希望大家放鬆心情、放慢步調,用心體驗台東生活。

追風看海,歡喜來逗陣
安單後,我們依行程規劃,前往台東海濱公園與森林公園,展開本次禪悅營的第一個活動—鐵馬禪悅行。前幾次榮董禪悅營均安排到池上伯朗大道鐵馬追風,本次因當地有表演活動未能前往。

台東森林公園(黑森林)位於台東市中華橋下,由於以前每逢9、10月份東北季風吹襲,大量風沙壟罩整個台東市,種植防風林木麻黃後清況漸趨改善,在縣政府規劃下成為一座適合全家休閒的森林公園,有枕木步道、森林景觀、人工湖、休閒設施、自行車道等等。黑森林公園中有兩座湖泊,分別是湖面形狀類似琵琶的『琵琶湖』,和常有鷺鷥來此棲息的『鷺鷥湖』,都是珍貴的河口海濱溼地,也有許多台灣原生的淡水魚類。往南行過了綠水橋即為海濱公園,廣大的草坪和散佈其上的裝置藝術,成為台東一處騎車、散步的好地方。

我們在義工菩薩黃尹鏗師兄的帶領下,一起騎乘腳踏車魚貫上路。感謝老天爺給了適合戶外活動的好天氣,讓菩薩們充分享受愜意鐵馬行。法師希望大眾休閒不忘修行,刻意安排菩薩們在鷺鷥湖畔各自選擇方位靜坐,法師親切指導,帶領大眾學習運用直觀禪法打坐,下座後菩薩們一掃舟車勞頓的疲憊,精神飽滿的踏上歸程。

休閒、修行
禪悅營第二天,菩薩們起了個大早,驅車前往加路蘭海邊景區準備迎接日出。加路蘭遊憩區距離富岡漁港僅約1公里,又鄰近小野柳風景區,是一處結合觀景台、裝置藝術的遊憩區與休息站。「加路蘭」是東河鄉的阿美族部落,阿美族語為「kararuan」,意指洗頭髮的地方,因附近溪流富含黏地礦物質,洗髮後潤澤亮麗而得名。

抵達目的地後,菩薩們在法師帶領下,各自選定位子安住身心席地而坐,法師指導大眾可以傾聽海潮音,也可看海等待日出,可惜當天雲層太厚,沒有旭日,只在海天一線連接處有一抹紅光,海邊徐徐吹動略帶涼意的晨風,依稀帶有甜味!……

禪坐結束後菩薩們依行程規劃,前往「金樽」景區享用義工菩薩精心準備的早齋。

金樽是一處擁有漁港、小海灣、離岸礁、綿長沙灘和海岸崖壁等諸多地景的風景點,因灣似酒杯,故取名為「金樽」。金樽陸連島是臺灣唯一正在生成的陸連島,深具學術價值,又因形狀頗似船錨,亦稱「錨島」或「錨狀礁」。早齋後驅車前往參訪重點行程—三仙台。

台東旅遊不可不去的旅遊景點
位於台東縣成功鎮東北方的三仙台,是由離岸小島和珊瑚礁海岸所構成。三仙台島的地質屬於都巒山集塊岩,原來是一處岬角,因海水侵蝕逐漸斷了岬角頸部,成為離岸島。島上奇石分布,其中有三塊巨大的岩石,傳說呂洞賓、李鐵拐、何仙姑曾登臨此島,因而得名。

大眾一行在法師與黃師兄帶領下,首先走過滿佈麥飯石的礫石沙灘,映入眼簾的是一座造型優美的跨海步橋,長度近400公尺,共有八個拱橋連接而成,紅灰色的橋身橫臥,串起了陸地與岬角海灣,狀似長龍臥波,是三仙台最具指標性的景觀。

我們今天的目標是要登上佇立在第二岩峰呂洞賓岩上的三仙台燈塔,此是東海岸最早設立的燈台。日治時代,台灣總督府為維護東部海域船舶航行的安全,1915年在島上高處,建築這座塔高7公尺、燈高61.5公尺的白色燈台。1999年改設太陽能充電蓄電池,目前為無人看管的燈塔。造訪此燈塔需要些體力,得先走過高低起伏、凌亂錯落的海蝕地形,接著沿著蜿蜒曲折的百多個階梯才得以登上燈塔。

大眾謹記法師叮囑:只要悉心留意腳下這一步,勿庸在意路途遠近難易!果真超過9成的菩薩不知不覺中,順利登上燈塔。從數十公尺高的燈台往下望去,海溝、壺穴、海蝕平台等海蝕地形一覽無遺,也飽覽太平洋碧海藍天的美景。大眾也造訪了合歡洞、仙女鞋等打卡景點。島上自2019年起設置太陽寶寶許願郵筒,讓遊客登島許下願望、實現夢想。

三仙台曾經是羊群漫步的比西里岸部落,近年來三仙台社區發展協會成立「寶抱鼓樂隊」,成員以部落裡10到17歲的孩童為主,他們把漁業浮球切半做鼓身,山上的竹根做鼓座,利用部落裡養的羊製成羊皮,曬乾拉平做成鼓面,這種自製的鼓樂器,成為寶抱鼓樂隊的特色。我們是榮董會安排到訪聆聽孩童表演的第一個團體,節目最後也邀約數位榮董菩薩上台學習鼓藝表演,贏得滿堂喝采。

大眾在都歷遊客中心東管處本部享用外護義工菩薩專車送達的精緻午齋後,菩薩們或欣賞戶外廣大草原錯落有致擺放年度大地藝術節作品,或品嘗東部特色咖啡,稍事休息後上車前往卑南公園。

卑南公園的足跡
卑南文化公園隸屬國立台灣史前文化博物館(簡稱史前館),其最大特色是目前仍持續不斷進行考古發掘,也成立遺址保存館對外公開展示,卑南遺址為全台規模最大,地下出土文物最豐富的遺址,也是東南亞地區最大的墓葬群遺址。園區還有寬廣草坪公園植栽綠化,成為民眾休閒最佳去處。

我們參訪此公園主要是尋找聖嚴師父踩下的足印。師父倡導「心五四」、「心六倫」運動,將佛法中深奧難懂的名相學理,轉化為一般人能夠理解、接受,並在生活中運用的觀念和方法,對端正台灣社會良善風氣,有重大貢獻與影響。還有同行盧黃秀英師姐伉儷,曾經捐贈數量龐大的芝山岩出土文物給史前館,也留下足印紀念。

離開卑南公園,我們以行禪方式步行回信行寺,法師再次提醒大眾:把注意力放在腳上,木排跟著木頭走,聽到只是聽到,看到也只是看到。步行數十分鐘,行經少有車輛、行人走動,滿佈農作的田間小路,不經意的就返抵信行寺了!

星光夜禪
第一天的星光夜禪在組員自我介紹後展開。組員們各自暢談修學佛法、親近法鼓山的因緣,大家認同師父「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念。

聖嚴師父曾說:「人,這輩子是來受報與發願!」師父的大願是:「虛空有盡,我願無窮。我今生做不完的事,願在未來無量生中繼續推動,我個人無法完成的事,勸請大家來共同推動。」希望大家不但自己要發願,也要勸勉他人發願。願願都是為我們的未來播種無量的福田,願願都是圓滿救人救世的無盡大願。

護法因緣代代相傳
兩天的星光夜禪最佳主持人,是小時候跟隨家人移居加拿大,成年選擇回台就業、娶妻、生子的巫俊毅菩薩。巫師兄肯定是聖嚴師父的鐵粉,他將一對兒女取名為定剛與惟柔。年輕帥氣的巫師兄,主持節目不急不緩,完全是職業水準。

晚間師兄特別訪談盈帆與美智兩位菩薩,兩人說起與法鼓山的因緣,至親家人的病痛與往生,是兩位師姐修學佛法與親近法鼓山的最大原因,也是激發師姐認捐榮董與承擔義工最大助緣。目前美智師姐是法鼓山合唱團團長,師姐銘記聖嚴師父期許合唱團可以推動、實踐法鼓山的理念。

第二天星光夜禪一開始,美智師姐與副團長即領導所有菩薩,合唱由方丈和尚果暉法師作詞的《佛道》與《我要發菩薩悲願》兩首歌。

好願在人間
星光夜禪,令人印象深刻的是常獻法師流利的台語關懷與開示。

法師特別說明:發誓非發願,兩者大不同。發誓總與壞事聯想在一起,如發誓要報仇,或者發誓要跳樓;學佛發願則不同!發願常與好事連結,佛前發願不可能是壞事,否則就是不了解佛法。真修行者發願都是要幫助人。行菩薩道,利人為第一。

為何要發願?發願是給自己目標,決定生活態度。佛法要運用在生活中,隨時指引生命方向。菩薩除了發願還要還願。少做惡業,多發善願,可提醒自己學習如何助人,最終獲利最大的是自己。

要成佛前得先做好人間事。發大願不是創大業。有大目標,因緣不一定配合。發願是要做助人的事,為他人、社會、國家、眾生設想,自己受損失沒關係。發願是大方向,依照佛法去實踐即可。

感動二、三事
豐富精緻的膳食,無疑是本次榮董禪悅營活動的亮點,菩薩們用齋時除了感恩還是感恩,感謝義工菩薩發心護持。本次活動外護義工還有遠從美國紐約、舊金山專程回台護持的菩薩!

參加活動的榮董菩薩也有來自加拿大、香港與深圳等地,都非常珍惜如此殊勝因緣。大同共修處高齡83歲的陳鶴子菩薩,看不出歲月痕跡的法喜充滿、虔誠參與。

第三天上午的地藏共修法會,莊嚴、攝受力滿百。

禪悅營結束前,兩位隨團攝影師潘森典與黃平立菩薩的作品,即時編輯成精彩活動回顧簡報,分享大眾。

菩薩們心得分享都對本次活動表示感恩與滿意。黃楚琪會長感恩大家參加本次禪悅營,也邀約菩薩們加入榮董會志工行列,希望大家介紹更多的團體或個人參加禪悅營。

信行寺的溫馨伴手禮—安心水果盒與蜜香紅茶禮盒。

菩薩們被問到下次還要參加嗎?大家都肯定回答「要」;但是礙於有限名額,也希望把機會留給沒有參加過的菩薩們。下次報名參加、不參加?還真是兩難了!?

第九屆榮董禪悅營精彩影音
https://youtu.be/9s4-Qs4w0mE

(報導/劉美諄‧攝影/影視小組)